Cultura material e interpretações sobre a Guerra das Malvinas: combateram em chinelos os soldados argentinos
DOI:
https://doi.org/10.55695/rdahayl15.01.04Palavras-chave:
Guerra das Malvinas, lugar de memória, tênis Flecha, memória coletiva, cultura materialResumo
Desde o final da guerra das Malvinas (1982) até a atualidade, interpretações contraditórias surgiram sobre este conflito bélico. Se no primeiro pós-guerra o armamento principal para a discussão foram os depoimentos dos soldados, a expansão ulterior das redes sociais incitaram pequenos e ocasionais combates em torno à materialidade da guerra. Neste artigo propõe-se analisar a discussão gerada a respeito de um objeto particular: os chinelos Flecha. Restos desde calçado perduram até hoje nas colinas que cercam o Porto Argentino. Turistas, curiosos e especialistas costumam tirar fotos e partilhá-las nas redes sociais. A partir da sua exposição pública, a simples sola de um chinelo provoca escaramuças sobre as quais se posicionam -novamente- diferentes interpretações da guerra. Desta vez, ligadas com os elos de uma memória coletiva que parece bater por trás deste objeto e que inclui experiências muito maiores do que a própria guerra. Este trabalho centrar-se-á na análise da utilidade deste tipo de materialidade como matéria-prima para, quer a discussão histórica, quer a batalha entre diferentes memórias coletivas. Para isso, discutir-se-á a história deste objeto, a sua condição específica como “lugar de memória” para várias gerações, a sua significação e os usos dados pelos ex-combatentes no contexto da guerra.
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